第三章.水碗木人（2 / 3）

给让它不再作怪。

    小木人是一种扶乩的手艺，之所以雕刻成人的样子，其实就是专门用来给那些亡魂附身或者强迫亡魂禁锢在木人身上的办法，这些作怪而被收走的亡魂，等到我回收供奉，作为我的兵马使用。

    兵马？什么叫兵马？我忍不住接着发问。道士大概是很久没人这么仔细的问他这些，他看上去有些高兴。可能绝大多数找到他的人，都遇到了一些自己解决不了，甚至超出认知以外的麻烦事，然而当事情解决之后，通常也都如我叔父一般，给一定的酬劳之后，就离开了。

    从道士的表情上来看，虽然我这样贸然的发问是一种不礼貌的行文，但是他却非常乐意接受我这样的不礼貌。

    道士开始眉飞色舞的跟我解释说，所谓的兵马分为上下坛，而道士和巫师的区别也在于这上下坛，道士是从“官兵”到“猖兵”都要掌握，儿巫师通常只有“猖兵”。

    这次你们家被枪打死的这个人，首先是暴死，也就是说，在死之前他是不认为自己此刻会死的，所以这样的死法带着强烈的戾气，这不，头七那天应当是回魂留恋人间的最后一个机会，他没有去爹妈家或者回自己家，而偏偏回到自己死掉的这个地方，还显形作怪，这带着怨气的亡魂，一旦收服，也是猖兵一列。

    其实他说的这些我听得云里雾里，压根不知道他在说什么，甚至连那些字我都不明白怎么写。道士接着跟我说，一般来讲，出了精怪或是死人频繁的地方，属于地气不好或是地气太好。分列两个极端，这样的地方就很容易收集到猖兵的兵马。

    那个木人算是引诱其上身的工具，因为亡魂没有实体，这个时候如果没有人主动献身让它来附身的话，任何人形的东西，它都有可能会迫不及待的钻进去。贴在门上的符咒和压在碗底的八卦，其实都是对亡魂有震慑和伤害作用的，不过那道符咒的含义，确实在迷惑亡魂，让它看不见那个八卦，否则它是断然不会自己往里钻的。

    混合了香灰的米，因为香灰是我日常供奉兵马的时候积攒下来的，等同于亡魂们的剩菜剩饭，这些东西是可以被亡魂最先察觉到的，将这样的米泡在清水里，取的是五行合一的含义，迷惑亡魂忘记原本被抓住的危险，从而更加大胆。胆子越大，它出错的几率就越大。

    道士越说越来劲，虽然十有八九都是我听不懂的，但不知道为什么，虽然不懂，但却觉得特别厉害。

    他接着说道，而碗上的筷子就更加简单了，在前面的一个接一个的陷阱后，那个亡魂肯定会附身在木人身上，但是当它刚刚一附身，木人就会因为踩不稳而跌落，落下的地方，正好就是那个水碗。

    水是有禁锢灵魂的作用的，亡魂如果在水里，没点道行还真是别想轻易逃走，这就是为什么淹死的鬼魂永远不会单独出现在没有水的地方，永远都只能在有水的地方害人。

    当木人跌落，水里的香灰和米就会对亡魂造成伤害，这个时候它就会想要挣扎，却逃不出这小小的水碗，鬼魂挣扎的时候回因为能量大小的关系触发到铃铛，发出声音，于是我们就知道，铃铛响起来的时候，这个鬼魂如果不是力大无比或者道行深厚的话，基本上就抓住了九成九。

    我又问道，那木人流血又是怎么回事？那个碗里头可连红色的东西都没有呀。道士哈哈大笑着说，小伙子，那不是血，那是鬼魂想要逃走却没办法，于是变化出来一种让咱们看好像血的东西，因为这个时候鬼魂已经很清楚自己的死态了，我想请问你一下，当天那个大头兵