第五二一章 江南人民喜迎宗教税（2 / 4）

淮河一线就像原本历史上明朝的辽东堡垒群一样，在淮河沿线所有可能的渡河点修筑城堡，这些城堡外面都进行包砖，同时在里面装备大量巨型配重投石机和床弩，常年储备足够支撑一年的粮食。另外在淮安军设立淮扬水师，为这支水师大量配备小型车船，最终掌控从涟水一直到信阳之间的淮河主航道，连同沿淮堡垒群一起组成防线。

    而襄阳以东以枣阳军为核心，完全打造成一个要塞群，甚至大量配备守城用的小型霹雳弹，以枣阳要塞群堵死这个至关重要的南下通道。

    整个沿淮国防线将常年维持不少于二十万驻军，分成三个大的军区来负责。

    吕文德的堂弟吕文焕守襄阳，高达守枣阳，以吕文焕为主，大别山以东由夏贵负责西线，驻守南阳，自寿春至南阳段由其统辖，而东线由李庭芝负责，也就是寿春向下游，同时李庭芝总辖两淮，吕文德继续驻军重庆负责上游，但他也监管大别山以西，实际上整个南宋北方防御以大别山作为分界，东边李庭芝西边吕文德。另外为了防范蒙古军再和上次一样从南线长驱直入，增强南线防务，由广西经略使朱祀孙继续扩建静江城，同时在杨丰提议下，由鄂州之战立有大功的张世杰帅领部分北方军南下，并且在邕州设立南宁军，以张世杰为知南宁军并扩建城池使对南线的防御前出到南宁，与后面的静江形成两重防线堵死蒙古军出安南或者大理的路线。

    总之有钱在手贾似道就不怕了。

    之前他无论想干什么，第一就必须面对资金问题，过去还可以发纸币，可过去发得太多，现在会子都快成废纸，他连士兵的军饷都不够，更别说是修筑一座座城堡了。

    而宗教税算是给他补了血。

    虽然这是打土豪式的补充，以后不可能维持这样的收入，但终究是解决了他眼前的问题。

    再以后肯定不能指望宗教税，哪怕以后他真按五分之一收，这宗教税也终究不是大头，南宋的财政来源一是海外贸易所收商税，但作为一个农业国，真正核心的还是从土地上所收，这个就得等经界完成，公田法正式开始以后了，这两年只能依靠宗教税收的这些补交税撑着。至于经界依然稳步进行，到年底之前整个临安府的经界就全部完成，而且随着经界队规模扩大，针对整个浙江西路的经界也已经全面展开，估计半年时间就可以完成，各地士绅虽然也算民怨沸腾，但国师水淹雷锋塔的一幕还没在他们大脑中褪色，所以尽管他们和经界队小冲突肯定不断，但真要说敢反抗还是没有的。

    毕竟这只是经界，并不是同时推行公田法，那些士绅多少也都还抱有幻想，他们最近在宗教税上如此热心也是因为这一点。

    他们知道贾似道是被财政逼的。

    他们帮助贾似道迅速推行宗教税就是想转嫁出去，公田法也是贾似道逼不得已的，说起来他自己家族那也一样拥有大量田产，公田法要推行他自己肯定得带头，算起来他也得自己受损失，如果能够通过宗教税解决财政危机，那么好好沟通一下说不定贾似道还能高抬贵手。正是因为这一点各地官员才全力以赴配合，甚至一些士绅都组织家丁帮助地方官员镇压那些敢于反抗的，反正倒霉的不是他们，可惜他们的幻想终究也只是幻想，想靠宗教税解决大宋的财政危机根本不可能，这只能说是让贾似道缓一口气。

    呃，贾似道很快会再缓一口气的。

    “国师，这绝对是有人故意挟私报复的，蒲寿庚虽然豪富，但家产两千万贯根本不可能，全国财税才不过几千万贯，最