第五十一章 轩辕夏禹剑（1 / 2）

    对于这些后辈的进步，弥罗看在眼中，心里也是颇为欣喜，这意味着他的计划正在稳步推进，接下去只要找到天帝的灵性所在，便能够举行这方天地和函夏大地的对接科仪，让此方天地众生转入函夏大地。

    只是在此之前，弥罗还需要处理其中一个特殊的个体。

    “这就是你留下的后手吗？”

    弥罗五指微微收缩，掌心浮现一柄虚幻的金色神剑，其剑身一面刻有日月星辰，一面刻着山川草木，剑柄一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策，其内蕴藏无穷人道之力。

    ‘以东皇钟虚影所化的神铁、魔矿，彷造传说之中的轩辕夏禹剑和鸣鸿刀，前者收拢各个历史时间节点的人道愿力，最终凝聚一缕人道伐天之力，后者则是遁入虚空，隐匿不出，作为暗手。可惜，前者持剑之人的根基都是源自于我，怎么和我斗？至于，后者隐匿虚空，最坏的情况也就是借用混沌魔气……’

    弥罗抬头，目光透过重重虚空，看向一方节点之中，手持神剑斩杀山岳般大小的蜈蚣，剥夺其体内些微龙气，强化手中神剑的王晓斌。

    童孔之中宝镜虚影浮现，倒映出此刻王晓斌的状态。

    王晓斌体内的名字已经被打散，同祭炼的轩辕剑结合，构建一种模湖弥罗感知的状态。

    因此，在弥罗宝卷内的记载，也不会显示出王晓斌的异常。

    若非老爹是弥罗较为关注的对象，他都不会发现王晓斌的异常，不晓得当初众生潜意识竟然还留了这样的后手。

    不过，弥罗发现的时间也有些晚了，当他知道的时候，神铁和魔矿已经分别化作了轩辕夏禹剑和鸣鸿刀的彷制品，其中鸣鸿刀还依照神话，化作飞鸟消失不见。

    如今弥罗察觉到众生潜意识的算计，自然生出一些对应的想法。

    ‘按照函夏的计算方式，修行的宝物一般可以分为法器和法宝两个等级，其中法器以法禁为主，法宝则是分为虚灵、幻神和纯阳三等。换算到弥罗宝卷内的名字，法器大致等同于九品、八品，以及部分从七品位格，法宝则是对应七品和六品位格。’

    ‘按照王晓斌现在的情况，他手中的轩辕剑现在大致等同于虚灵一流，也就是七品以上，开始触及六品的境界，而按照他的众生潜意识的设想，最多应该能够晋升到正五品的程度，最次也有从五品，到了这种级别的宝物，本身其实已经是一件凝聚道果的产物，配合特殊的环境和情况，足以诛杀我。’

    ‘按照神话联系，轩辕夏禹剑和鸣鸿刀联系密切，后者又很有可能吸纳混沌魔气的力量，很有可能反过来胜过轩辕剑。与其让流失在外的东西成长，倒不如让轩辕剑在自己眼皮底下完善，最好让轩辕剑和鸣鸿刀双方完成原本的轨迹，争锋一番后，再由我面对轩辕剑。’

    弥罗心思一定，便一边暗中引导王晓斌走向汇聚人道愿力的道路，一边明面上帮助亚瑟获取更多的力量，其间弥罗还特地以奥丁手中永恒之枪冈格尼尔为原型，结合前世记忆，以东皇钟的气息为基础，神通木的枝丫为材料，创造了类似于朗基努斯的命运之枪立于某个节点之中，引导亚瑟前去获取。

    那命运之枪的创造弥罗是结合了部分轩辕夏禹剑的创造方式，以及南方群岛宝具的创造方式，让其能够随着持有者亚瑟的经历不断提升，又因为命运之枪是神通木制作，内里蕴含东皇钟的气息，有着稳定虚空的作用，当亚瑟将其带入人间界的瞬间，便进一步稳固了受到东皇钟影响的人间界。