第420章 高山（1 / 3）

    杨彪请荀彧入座，抚着胡须，沉吟了片刻，重新抬起头的时候，眼神中多了几分凝重。“文若，我想问你几个问题。”

    “杨公请讲。”

    “有汉四百年，求仙问道、梦想长生的天子不少，有哪一个像当今天子这样，尚未弱冠便愿意为求仙问道而弃皇位如弊履的？”

    荀彧眉梢一颤，略作思索。“杨公，你可能想得差了。陛下远赴玄冥海，可不仅仅是求仙问道。如果不解决这个问题，他不仅无法解决子嗣的问题，而且有可能危及性命。他去玄冥海，是不得已而为之。”

    “那他现在滞留弹汗山不归，还是为了解决这个问题？”

    “当然。”荀彧迎着杨彪的目光，点了点头。他答得很肯定，心里却有些不安。他有一种感觉，自己并没有说服杨彪，可能也无法说服杨彪。

    杨彪笑了笑，摆摆手，示意荀彧不要激动。“好，我们暂且搁置这个问题，先说第二个。在那么多想长生的天子中，有哪一位是孤身远行，以身犯险的？”

    这一次，荀彧无话可说，连连摇头。“从来没有。”

    杨彪接着说笑：“第三，有哪位天子在世时就设立辅政大臣，并且真正将大权托付给辅政大臣，又利用百官牵制大臣，权柄下移，而不是一手掌控，集权于自己手中？”

    荀彧目光闪动。没有吭声。他可以说刘辩设立辅政大臣是因为不得已而为之，可是现在刘辩回来了，依然滞留弹汗山不归。就不能用不得已来解释了。更何况，他之所以这么急着赶回来，就是知道刘辩有心放权，在皇权与臣权的争斗中主动让步。在这一点上，杨彪的理解大体上并不错，并由此推出刘辩的胸怀比刘协宽广也是情理之中的事。

    他虽然还不知道刘协在监国期间与辅政大臣之间的关系如何，可是从他诿过于贾诩来看。他显然禀承了不少法家的为政观点——集权于上，天子手握权柄。超然于法律之外。而始作俑者就是他荀彧。他虽然一心想通过刘协来重振儒门，但是法家的为政理念却也是深入到荀氏礼法血液中的。刘协是不是接受了他的礼治思想还说不定，但已经接受了他的法治思想。

    刘辩放权，刘协收权。两相对比，哪一个对儒门更有利，一目了然。

    荀彧忽然有些怀疑，自己千里迢迢的赶回来辅佐刘协，是不是舍本求末了？希望刘辩没有子嗣，只能以刘协为嗣君，是不是有些偏执了？

    看到荀彧的神情变幻，杨彪语重心长的说道：“文若啊，陛下远赴玄冥海。也许是不得已。可是并不代表他就要亲自去，更不代表他要孤身前往。朕即国家，举一国之力。求一人之长生，才是天子常见的做法。历代帝王，有几个是将这样的责任挑在自己一人肩上的？秦始皇、孝武皇帝是怎么做的。”

    荀彧心服口服，连连点头。“杨公言之有理，我的确是想差了。”

    “有汉立国以来，君权与相权的争斗越演越烈。虽然儒门历代先贤不断抗争，可是君权一直在扩大。相权一直在退缩，这却是无可争议的事实。以一人治天下，虽然还没有成为真正的事实，却是可以想象的结果。文若，我们要争取的不就是遏制这个势头吗？如今天子愿意主动让步，是儒门千载难逢的机会，为什么你却看不到？陈留王有山东血脉不假，可是有山东血脉就愿意让步？孝武皇帝的凤系血脉不可谓不浓，可是夺丞相之权却正是他的手笔。”

    荀彧黯然神伤。

    “文若，我知道天子学问粗疏，未必知道君轻民贵的精髓所在，可是观他所作所为，