九百三十八 跑，赶快跑！（2 / 3）

者那些刚刚脱盲或者半脱盲的农民们。

    不同的群体阅读这本书带来的感受是不一样的。

    儒生们和地主豪绅们读了这本书，恨不得当场长了翅膀run去南宋，这样才能稍微安心一些。

    他们感受到了巨大的恐慌和不安，感受到了来自灵魂的警告，警告他们不要继续停留在这里，否则迟早要遭到清洗。

    除非，他们舍弃现有的一切，全面拥抱苏咏霖即将推新的新政策。

    而那会给他们带来什么？

    五六七八代家业，好不容易传到我们手里，你说拿走就拿走？

    传承千年的治国思路和体制，你说改变就改变？

    我们这些维护体制的重要力量，你说抛弃就抛弃？

    对，就是这样。

    他是真的在改变。

    他真的要抛弃他们。

    依旧幻想着通过科举考试回到当年那种【圣天子垂拱而治】的状态的儒生们、地主豪绅们彻底梦醒了。

    现在很多人的脑袋里只有一个字。

    跑。

    赶快跑！

    与之相对，其他识字群体对此则多持有正面态度。

    反正他们从来也不是什么被旧时代上流社会所承认的人。

    医者被打压了地位，商贩也被打压了地位，账房先生之类更是没有读书才能的末流穷酸儒生才去做的，正经儒生谁会去做？

    因此识字群体其实也可以分做两个部分。

    一个是高级识字群体，一个是底层识字群体，两个群体基本上以是否考取功名或者家族中是否有考取功名之人为界限，泾渭分明。

    高级识字群体随时可以成为官员，成为统治阶层，所以对底层识字群体素来不假辞色，认为他们是loser，和自己没什么可比性。

    而底层识字群体则是高级识字群体面前的失败者，面对他们几乎抬不起头，只能为他们做一些基层的低贱的工作。

    所以除了少数被高级识字群体成功pua且收下当狗的底层识字群体之外，几乎所有底层识字群体都对苏咏霖即将作出的改变充满了向往和认同，对此持正面态度。

    需要提一嘴的是，洪武二年的科举考试，虽然文科考试中《荀子》等非五经典籍的考核比重增加了，但是其余经典的题目一样还有，一样有传统儒生考取了功名，成功做官。

    而现在，苏咏霖直接表示要罢黜儒家思想，从今往后的科举考试不再考五经，而要考点别的。

    好家伙，这不是要掘他们命根子吗？

    他们原本以为苏咏霖对他们的打击是出于反腐的目的，但是现在看来不是的。

    苏咏霖对他们的打击是全方位的，是极为恐怖的灭绝式打击，又因为他掌握的强大武力，这种打击堪称降维打击。

    他们战战兢兢，十分恐慌，非常担心苏咏霖的刀子即将砍下来。

    这群人当中只有为数极少的一个群体在读书之后产生了反思，产生了深深的思考，并且由此在思想上开始出现异样的倾向。

    他们最开始就仰慕苏咏霖的赫赫武功，仰慕他的强大，而现在又发现苏咏霖太坦诚了，毫不隐瞒，什么都说，让他们对苏咏霖的人格魅力产生了极大的向往。

    他们如饥似渴的阅读《洪武政论》，感觉自己心中的某些东西正在被改变。

    然而因为事发突然，他们并不能