第八百七十章 厚颜无耻（1 / 3）

    道家并不是出世之道，相反最初的时候，秉承黄老之道的方士们是积极入世的，想想也正常，哪个学派不想将自己的学说发扬光大，难不成真的在深山等人求学？

    于是稷下道家把黄老思想发展到涉及当时几乎所有学科领域，之后在经世治国上和儒家思想冲突，被汉朝独尊儒术之前的儒家所不喜，所以两边斗争极为激烈。

    后来汉初时候，宣扬“因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要”的黄老道家与儒家争雄，并假托黄帝名义形成了理论体系，儒家初时难以在理论上压过道家，于是便想出了一条计策。

    他们要做的，便是釜底抽薪，将作为道家学说代言人黄帝的根挖断。

    因为道家学说几乎都是假托于黄帝的，彼时的黄帝书系列中，很多都是政治见解，黄帝还没有像后世那样被称作神明，于是儒家想出的对策，便是将黄帝捧上神位。

    道家却没有看出儒家用意，当下大喜过望，和儒家一同吹嘘黄帝封神，于是随着汉武帝泰山封禅，通过天子祭天，黄老即黄帝老子彻底升格为道家神明。

    这在当时道家看来，是道家学派的巨大胜利，因为这之前黄老封神只不过是道家自己宣扬出来的，如今却是有了天子背书，彻底被天下承认了！

    然而之后发生的事情，便远远出乎道家的意料，道家学派的官员们拿出黄帝书来阐述政见时，儒家终于跳了出来，露出了獠牙。

    他们说，主政万民乃是人间帝王之事，你们的黄帝既然已经上天封神，他为什么要干涉人间之事？

    他这个神，到底是人间的，还是天上的？

    道家哑口无言，就此皇帝书中关于政见的书籍，都沦为了两教斗争的牺牲品，再也不能见诸于朝堂，于是天下独尊儒术的局面就此形成。

    这个计策很简单，也很直接，但偏偏是抓住了人心贪欲的根本，让入局的人被利益蒙蔽看不明白，从而一败涂地。

    道家因此恨上了儒家和汉廷政权，他们知道在统治者层面上已经无法光明正大对抗儒家，所以一直在暗戳戳动摇统治根基，以图寻找机会。

    因为只有到了乱世，才能掀翻儒家独大的局面，让道家再度上位，于是道家离开了朝堂，专注于民间，用丹道养生之法来争取百姓和士族的支持，终于在东汉末期形成了气候。

    所谓造反，大部分时候初衷都并不是那么光明，最终的目的，都是在争夺话语权和统治权罢了。

    这也是为什么袁熙对杨凤说张角起义必定失败的原因，张角出发点是好的，但过程中掺杂了太多各方面势力的私欲，太平清领书无论是道理还是主义都无法自圆其说，所以最后必然会以失败收场。

    儒家将道家挤出朝堂的经典操作，也因此流传于后世，历朝历代都被人利用，从政见上无法撼动你，便将你捧上神坛，于是你变成了一个虚假的神位，于是再无人在乎你说过什么，做过什么，就此彻底抹杀掉你在人间做过的事情。

    然后你的政见全被推翻，取而代之的，是和你的道路，伱的作法截然不同，甚至截然相反的东西。

    这便是捧杀。

    袁熙的想法，不仅让糜贞震动，也让几天后赶到的杨凤听了之后，被深深的震撼了。

    杨凤已经不是当初和袁熙打死打生，完全否认对方的时候了，这几年下来，杨凤通过在天下游历的见闻，渐渐明白了袁熙所要做的事情，从而倒推出来袁熙秉持的想法。