第十章 心惊肉跳的郭瑜（2 / 3）

句，只觉得脑袋一嗡，呆滞住了。

    过了半晌，他才不可置信的指着自己，问道：“我真的可以成为先生的学生？”

    陈青兕道：“得看你的表现，至少现在不够格。”

    贺兰敏之作揖道：“学生一定会让先生满意的。”

    他顺杆而上，直接以学生自称了，说着还一把抓着李弘，说道：“走，太子殿下，我们去学堂。”

    李弘也破涕为笑，说道：“好！”

    两人一并往学堂的方向行去。

    陈青兕看着两人的背影，笑了一笑，想了一想，尾随而去。

    其实陈青兕现在都搞不明白自己这个太子谕德是干什么的，字面意思是侍从赞谕，职比常侍，但怎么约束太子德行？一直陪着太子左右，探查他的不规范之处，还是别的什么？

    毕竟是新设的官职，还没有一个定性。

    陈青兕心如明镜别说是他，便是李治都未必能够弄得清楚。

    此番自己在北方，又有军功在身，还兼地方行政之功，加上三受降城的谋划建设，数功在身

    科举的功劳，还没真正结算呢。

    这一个功劳一个功劳的加在一起，任谁不迷糊。

    李治不是李世民，有足够的威望，能够镇住任何人，也不像李隆基没脑子的信任人，想要压一压，也在情理之中。

    这个太子谕德，十之八九就是临时起意，想要看一看情况再定未来。

    既然不知道应该干嘛，索性就跟着李弘，看看这位大唐皇太子到底如何。

    对于陈青兕的到来，郭瑜只是看了一眼，便不再说话了。

    他心中有气，却也不敢胡乱发泄。

    陈青兕都不知道太子谕德要干什么，郭瑜更是如此。他只知道太子谕德不属于詹事府、门下坊、典书坊以及三寺任一一部门，谁也管不了他，还有直达天听的权力，等于直属李治管辖。

    郭瑜还以为陈青兕来听课，也是在他的权力范围，甚至担心他小鸡肚肠，在李治跟前编排自己的不是，小心翼翼的讲课。

    陈青兕认真的听着。

    不得不承认，郭瑜对《五经》的理解。

    这个时代并不兴四书，四书大体是在南宋，经过朱熹的推行，才成为官学，才有四书五经之说。

    在唐朝只重视《五经》，即诗经、尚书、礼记、周易、春秋

    自两晋南北朝往后，门阀世家掌握了经典的解释权，但李世民不吃这套，命盛世鸿儒孔颖达为《五经》注解，取名为五经正义。

    就是告诉掌握文化解释权的那批人，老子注解的才是正义，你们掌握的那些解释权狗屁不是，强行将儒家学说的解释权抢了回来。

    至此《五经正义》成为了儒家学说的权威，成为士子习经和科举考试的统一标准。自唐代至宋初，科举取士，以此为准。

    郭瑜作为孔颖达的学生，对于《五经正义》的理解深入骨髓。

    陈青兕听的津津有味，他在这方面一直是短板，听得特别认真。

    郭瑜余光扫过陈青兕，见他这般专注，更是发怵：这