第493章、一不小心刨了龙虎山的根儿（2 / 3）

的根本状态。

    谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。

    谷，其实是道家术语，谷和神是分开用的，只不过，常常合用，便给了人一种错觉，谷神，所代表便是空虚无形、变化莫测、永恒不灭的‘道’。

    谷实际的意思，是一种描述。

    中央无谷也。无形无影，无逆无违，处卑不动，守静不衰，谷以之成而不见其形，此至物也。

    谷，是至物，最微妙的事物。

    《道德真经论》中有言：‘中虚故曰谷，不测故曰神，天地有穷而道无穷，故曰不死。’

    还有一种说法，便是修真知识了。谷所代表的便是五脏神，就是胎元谷神。为五脏神的时候，不读作gu，而读yu。

    谷，通‘谷（yu）’吐谷浑的谷。

    义为生养，谷神为生养之神，亦即“道”。‘道能生天地养万物，故曰谷神。不死言其长在也。’

    ‘人能养神则不死，神谓五藏之神也。’引申为指导引养生之术。

    按照这个思路来讲的话，慕容极的思维扩散的就有些快了。

    依旧是那句话：谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。

    在天地之中为根，是玄牝之门，然而不死的谷神才是玄牝的根本。那，怎样才能不死？

    谷得一以盈，神得一以宁。

    达到了底下空洞安宁的境界就会体验到不死。

    玄牝在天地之间可以解释成道，那在人之上呢？便是女性的生殖系统了。

    天地的根本在玄牝之中孕育的同时，也会推动天地的完善。

    人在孕育的过程之中，也会推动人全方位的成长。‘谷神’就像女性的生殖系统一般，孕育万物生机。

    所以说，无分别心的融入天地，就是‘谷神不死’的状态。

    “这不就是各派的上层功法嘛！”

    慕容极回过神来，有些畅然，悟道修行，灵光一闪的顿悟，便是基于你要有足够的积累才行。

    识神强到一定的程度，真的可以为所欲为。

    随即，抽出了一张纸，将自己刚才所想做下记录，以后偶尔翻一翻，逐渐加深记忆，就彻底成了自己的东西了。

    忽然之间，慕容极的瞳孔一缩，他想起了天龙世界，华山之下的那处奇恒之府！

    自己当初第一次去修炼的时候，差点儿死在那！那种到现在他都说不清楚的东西，仿佛是要以自己为养料，反哺给那座山洞。

    当时他还以为那是华山的神灵，如今看来却是

    慕容极的脸色逐渐凝重起来，他好像明白了那是什么东西了！如今细细想来，哪里有那么巧合的事儿？

    李沧海去修行被妖兽祸害了，自己去修行又被豹子袭击

    回过神来，慕容极脸色依旧有些青摸了摸手腕儿上的金刚镯，心中安稳不少。

    当时的危机，如果不是这金刚镯，自己早就凉了。

    目光在纸上一扫，‘无所得，致谷神明灵。’八个字再次映入眼帘，慕容极不由得去想。

    按照张怀义所说，‘术之尽头，炁体源流。’这话未免太过狂妄了。

    他所学的《天书》，以及太极玄清道法，甚至是诛仙世界的各种功法，都是立身于灵气和煞气为根基的术法。

    这些东西，就不是一个‘术之尽头’所能解释的。