第二百四十七章夷州归附（五）（1 / 2）

    眼下老主驾崩，新君登基，急需一个好彩头。考虑到大明公文传递时效性的问题，那么把这个请求归附的书信，改成是新君刚登基时就投递的，效果就更好了。

    这块土地孤悬海外多年，在朝廷诸公提来，都说是土人横行，不奉王化。如果派兵征讨，得不偿失。长期以来，始终在澎湖设一个巡检司，但没在夷州设立官府，这块土地也就是从实际上，并不归大明管辖。

    眼下新君一继位，这块土地上的老百姓就主动要求回归大明怀抱。这说明什么？不正说明新君恩布四海泽被苍生，连这些土人都感受到了天子的伟大，痛改前非，积极主动的请求归附么。

    而且这上面还着重提到了，自己这些土人，是在香山县刘知县的教导下，认识到了过去的错误，迷途知返，果断决定回归大明怀抱。这时候，即使是对于李炎卿再怎么不顺眼的人，也不能否定这件事。

    谁否定它，谁就是立场有问题，谁就是站队不正确，是要吃大苦头的。新君登基，土人来降，主动要求并入大明疆土内。这时候不管真实想法是什么，上本时都只能表示附和，再顺带歌颂一番明君在位，众正盈朝，才会有土人前来归顺，此乃大明江山稳固，四海升平的吉兆。

    至于夷州归附后，谁来管理的问题上，按李炎卿的分析，朝内诸公怕是没人愿意到这个远瘴之地为官。当初香山县就有过全县无官的先例，夷州比香山更为恶劣，不但没钱。还都是土人，大家连语言都不通。怎么派官？而也不会有一个官愿意到这来任职，那跟送死没什么区别。

    这份请求归附的奏折里也表示。本地土人原有部落首领洪四妹，素有人望，深得土人之心，又肯忠于朝廷。请求朝廷让她继续管理夷州，世代为国朝蕃屏，绝无二心。

    在大明正规的体系中，没有女人做官的位置。可是地方土人，由于向来有着民族传统这面大旗护身，女人当官也就不算新鲜。像广西狼兵首领岑花老夫人。那就是个女人掌权掌兵，担任土司，朝廷也不会过多干涉。

    如果有人要问，为什么香山有个洪四妹，夷州也有个洪四妹。这话都不用李炎卿辩驳，就会立刻被同僚拍回去。重名，重名懂么？那些土人没文化，起名字也就那几个，重复了太正常了。

    按李炎卿分析。这份表章上去，洪四妹最少能捞个正六品长官司长官回来。这个官职大小是次要的，土官二品和六品，没什么太大区别>

    最值钱的一点。就是可以世袭。洪四妹给自己生了儿子，将来这小子也得有个前程啊。有了他娘的封号，最少以后也可以混个土司当当。做个海外天子，也算对的住他。

    至于说被人戳穿的危险。他倒是没想过。国朝规矩，能上不能下。眼下是一切多算影响帐的时候。着眼点在于大明版图又扩大了，谁要是在这事上做文章，肯定会死的不能再死。

    大家要关心的是，怎么为天子和高阁老歌功颂德，没人会去追究洪四妹是谁。区区一个土司，大明赏不起么？

    即使是日后发现搞错了，又能怎么样？如果把这个土官否定掉，就等于是否定了这次空前胜利的百姓归附，谁敢否定这个，自己的前途还要不要了？李炎卿这番分析下来，洪四妹更为得意。

    张若兰是大妇怎么样？今后最多得个诰命身份，还得看自己丈夫的品级再说。按他这出身，到了四品知府也就是顶头了，张若兰那诰命还能高到哪去。自己可是要封六品长官的人了，将来在家里，论身份她压着自己，可要论品级，自己却要压她一头。