第三百三十四章 大罗元神（1 / 2）

    仙城内的一座洞府之内。

    杨云双目低垂，盘坐在洞府内的云床之上，洞府的中间，还有一尊两丈高的鼎炉，鼎炉的下方，一股地火被阵法笼罩。

    这座洞府内布置了聚灵引气阵法，只要输入法力就能催动，进行炼丹和炼器。这样的临时洞府，比北海大部分的海岛还要好。

    当然，相对应的，在这种洞府内修炼也需要一笔不小的神银，

    “先参悟九品天仙诀……”

    杨云的大部分意识，都沉浸在脑海中的一道道功法口诀之中。九品天仙诀虽然属于大陆货色，但是每个境界的功法都齐全，系统性的把这方世界的仙道体系展现出来。

    仙道功法入门的时候，第一步是炼精化气。吸收身躯和外界的精气来转化真气。和主世界的后天武者差不多。

    第二步，就是炼气化神。真气蜕变成法力，开始滋养神魂！这个阶段，和先天武者相对应。

    第三步则是练神返虚。当神魂壮大的一定程度的时候，就会凝练形成元神。也和主世界的天象境武者类似。

    杨云在主世界没有去过其他地方，所接触到最高的武道境界就是天象境，其上肯定有更高的层次。不过这点需要他日后返回主世界才能验证。

    而在西游世界。元神凝练之后，就开始渡三灾！三灾渡过，元神化为纯阳成为地仙。地仙之上，就是感悟天地人三魂，凝练元神三花，成为与天同寿的天仙！

    “元神、地仙、天仙！”

    九品天仙诀所包含的功法，能让修炼者踏入天仙之境！只不过，还从未有人用这门功法修炼成功而已。

    杨云仔细的对比主世界和西游世界的力量体系，感觉西游世界的仙道功法，比较偏重于神魂元神，只要元神修炼成功，就算是舍弃肉身也能化为鬼仙，继续存活修炼。

    而主世界的功法，前期注重肉身，修炼到天象境的时候才开启神魂的修炼。如果没有肉身，凝练出来的法相也会随之陨落。

    两种修炼体系，是两方大世界无数年发展孕育出来的精华。以杨云现在的见识，还无法判断出那个更有前途。

    他现在能做的，就是参考九品天仙诀，来创出大罗天功下一个境界的修炼方法。

    “我在通灵境的时候，所参悟的是灵韵蕴含万物，浑如世界。凝聚了万千气韵，不过到了天象境的时候，就需要选取一种最为重要和强大的气韵，将之升华，寄托神魂形成法相！”

    杨云的脑海中，大罗天功的种种口诀，开始以九品天仙诀的仙道境界为模板，不断的推演填充下个境界的法门。

    大罗天功包罗万象，能模拟所有同级别的功法。

    杨云不用按部就班的修炼九品天仙诀，用大罗真元模拟一番，就瞬间达到了这门功法的炼气化神境巅峰。

    将大罗真气转化之后，原本的先天真气就化成了性质轻盈的仙道法力。

    “先天一气、运转五行……”

    杨云根据自己的修炼底蕴，慢慢推算出了结合仙道法力优点的心法口诀。按照他推算出来的功法，大罗天功的下一步，可以凝练出大罗元神。

    按照西游世界的体系，寻常的修士在踏入元神境的时候，所凝练的元神，会根据自身所修炼的功法产生相对应的倾向。

    有的元神偏重于水，能让修士在修炼水系道法神通的时候，事半功倍。也有修士的元神五行具备，能修炼五行类的所有神通……

    道法神通，蕴含天地间的一丝规则，威