第一百一十章 镜中缘起 短兵相接（上）（1 / 3）

    相对于之前因观照大千而摄入的巨量记忆，“还原”过的信息给人的压力反而没有那么大。，

    之所以出现这种情况，是因为黄泉夫人完整的记忆，绝大部分也都是极度理性的模式。

    很多时候，思维的作用都是“简简单单”地将前后的记忆连接贯穿，分门别类，但世事的真实，往往也就是隐藏在千头万绪的场景情境之，仅仅是顺序和类别的调整，就足以说明一切。

    这般纯粹的理性思辨，给予记忆信息以条理——不只是简单的时间流程，而就像余慈刚刚所感受的那样，成网成链，结构谨严。

    也是这样的思维模式，又谈何情绪？便是有，也在那诡异的“平均”消磨掉了。

    正是因为如此，黄泉夫人仅有的几处情绪波荡的记忆，除了年幼时期以外，都有了特殊的价值，也是非常值得关注的节点。

    那往往就是在极其特殊的、危机的时刻，或者是最关键的转折点上。

    余慈借此抓住了几个线头，比如说：

    黄泉夫人成为照神铜鉴的主祭之后，观照世界的方式发生了根本性改变，这里面，最深层的原因究竟是什么？

    答曰：照神铜鉴！

    进一步解答则是：照神铜鉴那一个“幽灵”。

    在纯粹的观照记忆，没有体现这个关键的细节，只因为这份记忆更像是一份儿虚无的梦境，或者是灵光乍现的感悟。

    还原为当时的情景，黄泉夫人初登长生，成就欲天魔，已经因为出众的天资灵性名噪一时，更心怀远大，不为常理所拘，为了开辟前路，主动作为照神铜鉴的主祭，与镜相合，映照大千，感悟终极。

    只是世上无人知晓，黄泉夫人如此选择，实是自少时以来，冥冥之，便与照神铜鉴似有“天然契合”之故。

    是巧合还是别有章？

    黄泉夫人按照“冥冥之”的引导，成为了魔门距离照神铜鉴最近的人。也确实从照神铜鉴独有的观照之法，获取灵机，结合自身实际，渐创出“无别有情”之术。

    可就是在这一过程，她发现了所谓“冥冥之”的真实。

    像她这样，与照神铜鉴“天然契合”的魔门修士，不是一个两个，也不是一时一地，而是上溯到数千年前，三代魔门先辈，涉及人数超过百人。

    这些人有三个共同点：是女非男、灵性不俗、寿数不永。

    而在黄泉夫人的调查，她也发现，同时代的一批同门里，类似的也有十多人，只不过在黄泉夫人成为主祭后不久，便失去了这份感应，也有的干脆就出了“意外”，湮灭在人世。

    这哪是什么契合，分明就是有人在通过照神铜鉴，在“挑挑拣拣”！

    此时此刻，余慈明白，他终于抓到了最关键的证据。

    那家伙……按照前面的推断，是照神铜鉴的器灵吗？

    答案多少有点儿出乎意料。

    算是，但又不是。

    照神铜鉴不是传统意义上的法器法宝，尤其是元始魔主留痕之后，更不算。

    它是无量虚空神主神通根基的显化，同样是元始魔主展现其威仪的祭器，两位大能的意志在其交汇，没有任何器灵能在这种环境下诞生并成长。

    但随着无量虚空神主起了别样心思，缓慢而坚定地改易自家道基根本，回避元始魔主的法理道统，古时代以来，都极少再通过照神铜鉴与元始魔主交流了。

    照神铜鉴得到了难得的机遇，在以万年计的漫长岁月里，经过魔门修