第104章 道心（1 / 3）

    顾诚和李导演商量好之后，当天就加急弄签证、订机票，连夜从京城飞去广岛。

    然后再坐新干线赶到福冈、换车沿着福熊公路南下，在福冈和熊本交界的阿苏山区，找到了那片经纪公司为他们物色的菊海。

    为了这个取景地，林志凌可是费了不少精力：从诚品音像托到s-m，再从s-m托到艾回唱片，才打听到这地方，问庄园主重金租下来拍戏。

    连绵十几公顷的高杆肥后菊，在阿苏火山特质的肥沃坡地上野蛮生长，满眼一片金黄。花盘并不是很大，顶在密密匝匝的高傲茎秆上随风摆荡。

    无论是顾诚还是董婕，抑或李导演，看到这片景致时，都是深深的震撼。

    不摘心的菊花，花盘都长不大，卖不出好价钱。但就是有愿意亏钱的园艺匠人纯粹为了兴趣爱好养这些“不值钱”。颇似龚自珍的《病梅馆记》：何必为欹曲之美而夭梅病梅？何必为花盘硕大而删菊摘菊？

    布景、道具的工作人员忙着在花田里布置。其他暂时闲下来的人就这么静静坐在高处赏了半小时花。

    直到董婕略带神伤的感慨打破这片宁静：“那么多华夏文人歌颂菊花，没想到最后竟然来扶桑拍，唉。”

    李导演心里也不是滋味。

    顾诚站起身，拍拍风衣，开导说：“扶桑人也很重视菊花的，不是有个米国作家为此写过《菊与刀》么。咱师夷长技以制夷，拿扶桑的东西为我所用，那是好事。”

    董婕略迷惘地问：“为什么国内找不到资源呢？是花的品种问题吗？”

    顾诚苦笑：“国内的农民太苦了，种花都是为了卖钱的，没那么多闲情逸致而已。扶桑人脑子比较轴，但轴也有轴的妙用，那就是可以为世人带来很多‘不划算’的可能性。

    华夏自古朝代更替、科举升降，带来无数social-ladder的同时，也让人趋利跟风的本性被放大。所以华人自古以来更容易在社会地位高涨的领域取得成就，比如唐宋的科举，能够一窝蜂养出数以千计的诗人词人书法家。

    扶桑自古缺乏上升通道，一个人的身份生下来就注定了。但悲惨之余，也让普罗大众追逐‘风口’的反应慢很多。静下心来往往容易玩出茶道、花道、剑道。无论多‘不划算’的事情，在扶桑都能找到不为了钱、只为地让‘道’自然生长的人去做。”

    董婕和李导演一行听了顾诚的话，都深以为然。对他的见识更加肃然起敬起来。

    十几年后，李首相把这种扶桑特质称为“工匠精神”，但顾诚觉得那个翻译不够得体。

    “这种精神的本质，其实唯有“静心”而已。初心在此，至死不渝，‘转型就能赚更多钱’的诱惑，关我毛事？别人笑我太迟钝，何足道哉？”

    董婕听了顾诚高山仰止的宣言，觉得心要怦怦跳出来一般。很是平复了一阵，才期待地问：“那国内难道就一直这样下去了吗？这种为理想不计回报的人以后肯定会多起来的吧。”

    顾诚毫不犹豫地说：“那是当然，其实这种人现在就已经不少了，只不过都还集中在科研奋斗上，没空关注‘于富强无所用’的领域。再过十几年，国内的艺术观自然会多元化起来。这不能怪国人逐利，他们只是穷久了、穷怕了。仓廪实方知礼节，房子都买不起还想着诗和远方的人，终究是极少的。”

    但不管这种人有多少，顾诚肯定是其中之一。哪怕在s-m公司身陷囹圄当练习生时，他就已经如此桀骜