正文_第373章 现状堪忧⑵(1 / 3)
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“除此之外,据世界卫生组织统计,全世界每年都三分之一的人死于药物的不良反应,而所谓的‘救人一万、杀人三千’此言不为过的vdtom中医重在治本,对于诸如高血压、糖尿病、哮喘等之类的疾病,往往都能够做到‘长治久安’,而西医治疗这些疾病则须终生不间断地服药而那些对中医抱有偏见的人,认为有没有中医已经是无关紧要了,而我要说的是:没有西医,中国人不也同样好好地生活了几千年吗?所以,无论是西医或者中医,都不能极端地看待问题尤其是中医,应该正确地认识自己:既不能妄自尊大,也不能妄自菲薄”
“首先,先看看中国古代的先哲们,他们是如何认识人体与宇宙的奥秘关系老子的就说过:有物混成,先天地生寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母吾不知其名,字之曰‘道’;又说:道之为物,唯恍唯忽忽兮恍兮,其中有象;恍兮忽兮,其中有物;窈兮冥兮,其中有精其精甚真,其中有信;显然,通过某种特殊的方式,老子真切地感受到生命及万物的本源之体——‘道’,那么,‘某种特殊的方式’究竟是如何的呢?老子在当中,明确地指出:至虚极,守笃静,万物并作,吾以观其复夫物芸芸,各复归其根,其实就是在‘心境澄明、万缘肃清’的境界中,去感受生命最原始的状态,万物同源、皆由‘道’生;人是大自然所演化的产物,是宇宙全息的缩影,生命的奥秘原本就是宇宙的奥秘通过认识自我,从而进一步认识自然、认识宇宙,这种‘天人合一’的思想,蕴含极其深邃的中国古人智慧”
“曾经有人说过:对于生命科学的研究,西方的人实验是设在屋子里的,而东方人的实验是在设在人体内的;人体本身就是最佳的天然实验室,其精密程度是任何事物都无法比拟的东方人具有含蓄而内省的民族特性,他们强调‘自知之明’,也就是说,‘生命之我从何而来?最终又要到那去?’他们在悟道之时,总是会闭上眼睛向内‘看’,在‘物我两忘’的境界当中,渐渐地与大自然融为一体,这种‘融于物中’的认识事物的方法,使东方人更能够抓住问题核心,从本质的角度去看现象所以说,中医历千载而不变,而西方人则恰恰相反,他们总是站在事物的对立面去看问题,从现像看本质,所以‘其路漫漫而修远兮,不得不上下而求索’”
“千百年以来,中国古代的先哲们,始终不懈地探索着生命的奥秘,许多修身养性之士,在‘性命双修、神形俱妙’的境界当中,不断地洞察生命的本源与真相早在两千多年前,他们便发现了‘经络’这一客观存在、却又潜在于无形的系统,它起着传递和调节生命的能量与信息的作用,它只是存在于活生生的人体之内;因此,无论西医的解剖学多么的精细,也终究难以弄清真正的实质;八十年代,在中国道教圣地武当山,曾经发掘出一幅,上面明确标示出人体二十四节脊柱与二十四个节气之间的对应关系”
“精于此道的养身学家指出:在某个节气来临之际,行真气的运行之法,对应的脊柱间会有强烈的感应不仅如此,还有许多的此类惊人的发现是世人的不知的,也可以这样说:在物质领域,西方现代科学是遥遥领先的;可是在生命领域,东方人则掌握非常寻常的奥秘最为现代的和最为古老的科技,如同循环线上的一个点,最终有一天,会在历史的某个时刻不谋而合当现代科学真正弄清‘气、经络、心藏神’这类的概念之时,也将不得不叹服中国古代先哲深奥、
正文_第373章 现状堪忧⑵