第1118章 一个时代的没落（1 / 3）

    南京城内的官兵和锦衣卫开始清洗唐王的属下，除了极少处发生火并之外，总体来说南京城内，并没有发生大的骚乱。

    这主要是应天府派出了大量的衙役，高一功分出一部分人马，维持秩序，加上南京内城里主要居住的都是富人权贵，黑帮无赖和恶棍主要在外郭城，所以南京治安尚且稳定。

    当然军队内部的火并，多少影响到城中的治安，不少被杀散和逃脱的拥唐派的士卒和军官，逃入民居，官兵和锦衣卫进行追击，误杀和错杀，在所难免。

    不过，有官兵和锦衣卫控制，应天府的官差在街面巡逻，倒也没出什么大乱子。

    通济门，城中的混乱还在继续。

    百户韩常是通济门的城门官，但在此驻守的军队，有三百多人，另外两个百户与他一同驻守，附近还有近千人马在城墙或是街道上巡视，随时都能赶来支援。

    另外两个百户，一个叫赵廷迁一个叫周荣，都是从武学卒业的武生，许是觉得大局已定，赵周两人心情极好，在城头上高谈阔论。

    楚王是武学祭酒，武学生都是他的门生，两人是绝对的楚派，思想上也深受王彦的毒害。

    两人说着，唐、鲁两藩掣肘楚王殿下，使得朝廷力量不能集中，这次两王自作孽，居然欲图谋反，现在被朝廷镇压下去，今后朝廷在无人掣肘楚王殿下，楚王就能全力练兵备战，光复旧河山。

    王彦在教育武学生和太学生时，有意的降低皇帝的重要性，可是中国自古以来就是靠忠君思想来凝聚人心。

    现在突然说不要忠君，就会使得人忽然没了信仰，人心就没法子凝聚，就会造成思想上的混乱和迷茫。

    这么大一个国家，这么广阔疆域和众多人民，怎么才能凝聚在一起，必须要有一个共同的想象体存在，才能保持国家不分裂，不混乱，所以王彦提出煌煌大汉的观念，用忠于大汉来取代忠君，使得整个天下有一个共同的观念，将天下的人凝聚起来。

    这就是从旧王朝，向民族国家的转变。

    这样一来，以前将士打仗，除了当兵吃粮之外，就是忠于君王个人，现在是忠于大汉族。君王是一个体，而惶惶大汉却包括了士卒本身，他们不仅是为朝廷打仗，也是为了他们自己战斗，所以武学生大都十分激进，民族主义难免抬头。

    周、赵两人，显得十分振奋，韩常也微笑附和着，可却总有些心不在焉。

    方才，城楼对面的酒楼里，忽然一道用镜子反射的阳光，射在他的脸上，引起了他的注意，然后又打出了三长两的闪光，他知道这是唐王在联络他。

    这个时候，唐王派人联络他，又打三长两短的闪光，他只要联系眼下城中的局势，就大概判断出了唐王要从他这里出城。

    可他向左右看了看，城门处的三百多士卒，心却不禁一阵抽搐，这里面只有一百人是他的属下，并且他未必全都指挥得动，毕竟部下中的多数人都不知道他是唐王的人。

    如果城中没有戒严，官兵没有加强对内的防守和注意力，他还是有办法，将唐王个人送出城去，可是现在，除了周、赵两人的两百人之外，附近到处都是巡逻的官兵，他们随时可以赶来支援，就算唐王带着一千捧日军，也未必能够冲开城门。

    城门不是房门，一脚就能踹开，像南京的城门，都是铁皮包裹，两尺多厚，上万斤重，个把人根本打不开，要一群人推，而就算打开城门，还有吊桥，那得用绞盘才行，没半柱香的功夫休想打开，而这么长的时间，足够附近的官