1013 遂古之道（1 / 3）

    关于这个工程院的构想，沈哲子早已有之。之所以一直酝酿中，除了现实条件不太具备之外，也在于他的构想极大。

    在沈哲子的构想中，这个工程院核心还不在于技术，若单纯只是各种生产技术的传授，直接在工坊操作中就能顺便完成。

    他想要的是那种能够集结真正高端人才，并且将理论总结、科研创新和技术改进迭代集于一体，类似后世那种综合的工科类大学，或许没有那么严谨的分类，但是框架一定要构建起来。

    至于工匠卑贱之类，决定社会地位的最大因素永远都是经济基础，这一点古今皆同。

    在这片土地上，在没有划时代的生产力改革之前，土地产出永远都是最可靠且能够预期的保障，所以大量的社会矛盾往往都是基于土地而衍生出来。一个人或者一个群体的祸福荣辱或还可归结为运气，但若扩大到整个社会的演变，则就是这么**裸的现实。

    沈哲子一直在思考的问题并不是改变工匠社会地位之类，而是该怎么样才能将科技的研究与整个社会最精英群体接洽起来，以避免一代重视而后便政亡人息的处境。

    葛洪虽然留在淮南且多受沈家接济，但还是保留了一份倔强，居住在别业稍远处的一座草庐中。对于小仙翁的这一点倔强，沈哲子也并不放在心上。

    所谓君子远庖厨，吃肉可以，但我不忍心杀生，这就是仁。以此类比，花钱可以，但我不愿意做权奸，凭本事享受供奉，无缺无欠，这也是修养的一种体现。

    当整个世界都在拜金、吹捧资本，你能保持一点自我，这并不是矫情，而是的的确确你的品德素质要比那些连矫情都做不到的人要高一些。大多数总在压迫少数，能够保持一点本质不变，这已经是小到个人非常高的自我成就。

    当沈哲子到达葛洪的草堂之后，早有葛洪弟子远出相迎。小仙翁名气的确不是假的，到达淮南未久，在其身边已经聚集起几十人追随，当然其中被葛洪承认为弟子的那是少之又少。

    这些人领头一个名为葛融，原本也是都督府下属员，早年杜赫经营涂中时所招揽的乡宗子弟。作为都督府旧人，本也该有显途前程，尤其去年以来都督府正面对大量人才缺口。但其人对此却不以为意，直接离开都督府追随葛洪，可见人的意趣真是千奇百怪。

    这葛融虽然不再任于都督府，但对沈哲子仍是恭敬，上前见礼并将沈哲子请入草堂，待到沈哲子问起葛洪是否已经休息，葛融便回答道：“葛师近日一直醉心整编府中送来的河洛旧籍，通宵治经都是寻常。”

    沈哲子闻言后便忍不住笑起来，任你小仙翁再怎么耿介狂狷，还不是要喝老子洗脚水！

    都督府送来的那些玄法典籍，早就已经经过筛选，其中一些不符合沈哲子意趣的都已经被截留下来，葛洪能够看到的，那都是沈哲子希望他整理出来的，他所需要的只是小仙翁这个冠名权而已。毕竟在宗教信众层面，葛洪的信用度那还不是沈哲子能比的。

    沈哲子怀着恶趣行入草堂，便见葛洪并几名弟子坐在坐在大量的简牍之间，大概是因为房间中竹木简牍太多，为了避免失火引燃，所以房间中灯烛并不多，光线显得异常昏暗。而那些简牍字迹多有斑驳，需要捧起来凑到眼前才能看清楚。

    当沈哲子行入时，在他面前便是一众人借着昏暗灯光，面孔紧贴在竹简木简上。看到这一幕，沈哲子心中恶趣更浓，那么多正事不做偏偏来搞什么封建迷信，活该你们一个个视力损伤变成近视