第四百二十一章 单独的交流（1 / 2）

    对于娑娜的身材，罗德是纯粹欣赏的；对娑娜的音乐，罗德更是纯粹的喜欢。

    但是在现在这种情况下面对娑娜，罗德却……非常。

    原因有两个，一方面罗德连艺术理论家都算不上，所以万一和娑娜谈话的时候露了怯，那事情就麻烦了；而第二个原因就是，娑娜这种诡异的能力让罗德极其的忌惮。

    什么声音能够直接越过耳膜，出现在心灵之中？

    罗德只知道上古之神可以办到——克苏恩、尤格萨隆、恩佐斯乃至于只剩下了渣渣的亚煞极，只有这些旧日的支配者才能无视你意愿，将他们的意志、他们的话语直接投映到你的心灵之中。

    交流之中，如果一方愿意认真倾听，那他或多或少会受到影响——而如果声音可以直达心灵，这就意味着你必须认真倾听。

    这是曾经上古之神最喜欢的伎俩。

    当然，罗德的意思不是说娑娜是上古之神，这只不过是体现了他对于这种力量、这种交流方式的极度抵触。

    能够投映自己的意志，是不是意味着可以读取别人的思维呢？

    面对这种情况，罗德最本能的反应是释放奥术智慧。

    在与上古之神的对战之中，机械式的奥术智慧释放已经救下了罗德许多次，罗德会主动地携带一些特殊的魔法道具，维持自己的清醒。

    但是到了瓦罗兰之后，罗德可没有什么道具可用了，所以对这种心灵法术，罗德无比的提防。

    好吧，其实这也是偏科的坏处之一——那些常规法师是有自己的防御手段的，但罗德除了一个奥术智慧外，并没有什么能够保证自己精神状态稳定的办法。

    似乎是察觉到了罗德的戒备，娑娜再次拨弄了几下琴弦。

    “娑娜……没有恶意，娑娜只是有些问题想要询问，如果罗宁先生不介意的话，我们在聚会之后私聊，可以吗？”

    罗德微微苦笑——自己还有的选吗？

    ……………………

    似乎是考虑到了罗德的感受，也可能是发现了罗德的问题，娑娜的这次私人聚会其实并没有邀请真正的艺术大家——实际上，这次接受娑娜邀请的，大多是一些喜欢艺术的德玛西亚贵族。

    而面对这些半懂不懂的家伙，罗德的艺术理论就有了用武之地。

    对于这些半吊子，罗德只有一个手——那就是忽悠，使劲的忽悠。

    张嘴闭嘴就是如数家珍的艺术家名字和代表作，随便谈论的时候就像是在答阅读理解，面对别人的疑问，回应的时候总是大段大段的艺术理论，大段大段的文字论述，似懂味道的专有名词，还有“来自皮尔特沃夫的前卫潮流”，这些噱头放在一起，生生炒成了一道正经艺术家不屑一顾，艺术爱好者们却趋之若鹜的大杂烩。

    很快的，罗德就成为了聚会的中心——这一刻的罗德无比庆幸，自己来自双城。

    实际上，在绝大多数的艺术领域，皮尔特沃夫都处于一个相对领先的位置，德玛西亚的封闭和保守的确从很大程度上限制了艺术的发展——艺术可以不前卫，可以不叛逆，但是很难保守。

    在德玛西亚，古典艺术（包括古典乐、写实的绘画和雕塑、传统的曲艺和民族舞蹈）可以说非常兴旺，但除此之外的其他艺术流派都半死不活。

    保守的风气使得德玛西亚人天然地敌视这种“离经叛道”的艺术，并且将其当作是“不正之风，靡靡之音”——但同样的，德玛西亚人却懵懂地渴望着更多的艺术形式，于是