第二百八十章 兔子的道途（1 / 4）
“是，不过我是这么想的。”李启开始对沉水碧讲解自己准备怎么做。
在人身小天地内以人道和巫道融合以治法，结局很有可能和百越一样。
百越之地，人神不通，道法不昌，其根本原因就是因为巫人冲突。
百越那些国主，首鼠两端，两头都想要，既想要人道汇聚众人之力为自己所用，以成就国主之位，又想要巫道的自在恒在永在之法，结果就是他们看似成了，但百越却变成了那副鬼样子。
哪怕是在整个天下，百越的落后也是显而易见的。
李启对此深有感触，他在百越还真以为自己在的世界是封建时代呢。
但真正走出百越一看，就会发现，天下繁荣的难以置信。
这里是诸天万界的中心，是无数下级世界梦寐以求想要飞升而来的‘神界’‘仙界’‘天上天’，诸多荣光加身的地方。
哪怕是在这里，百越也能把自己搞成这个样子，足以见得道途冲突带来的后果。
如果李启处理不好，他的人身小天地，很有可能会就会变成另一个‘百越’。
变成和百越一样落后，无能。
而且，两种道途法门还有可能发生其他的冲突，来自现实世界的冲突。
单说一点，人道中人如果觉得李启走了歪路，巫道也觉得李启走了歪路，那李启该如何自处？
你修改双方法门，融入对方理念，等于你认可了这样的做法，并且付诸实践了。
比如唐国的工业开发，养殖业等等，虽然能极大的提升生产力，但很多巫觋是不认可这种做法的。
这就无形间就划出了界限。
这其实就是一种危险了，会有人敲闷棍的。
两个道途的理念不同，原理不同，就好像公有制和私有制没办法共存一样。
强行共存，不仅两边不高兴，甚至还会互相冲突，如果以此来治理自己的人身小天地，反而有可能爆炸。
举个例子，又比如相对论和量子力学，分别统治着宏观世界和微观世界，他们在自己的领域中，都是对的。
但是两者之间存在着矛盾，它们不能融合在一起，量子力学生效的时候，广义相对论就不生效。
广义相对论生效的环境的时候，量子力学就无法成立了。
这二者都是对的，但他们就是不相容，无法同时存在，二者实际上是冲突的。
不过，李启说过了，人道和巫道实际上就是这个天下中同时存在的。
众所周知，宏观世界本身就是由微观世界的基本粒子构成的。
这意味着微观世界和宏观世界应该是统一的，应该有同一套理论来诠释，否则错的就是这个世界了。
两套都正确的理论，却不能共存，说明他们还不够正确。
李启不觉得自己可以找到正确的办法，他还没那么自大，但是，他觉得自己可以尝试一下。
所以他才大胆用了这个方法来炼化广阳。
他也不知道自己正确与否，但他有读档神符，如果要自爆了可以回朔时光，所以任性一下。
他绝对信得过大巫的手段。
李启都做好自爆被回朔的准备了。
第二百八十章 兔子的道途