第七十一章 封神的仪式（1 / 3）

    此方天宇之中，真神必然有着神格、神职和神性三重力量在身上。

    神格作为神祇的位格，是基于神性和神职构建的超凡根基，是神祇在世界本源中占比的具象化。

    神职则是世间某种道理或者概念高度凝聚后的产物，是神祇的力量来源，同样也象征着神祇掌握的权柄覆盖范围，以及他能够定义和获得力量的范围。

    最后的神性则是神祇的本心、本性高度凝聚之后的一种具象化力量，是神祇之所以然于凡物之上，不朽不死的奥秘与本源。也因为这种力量已经具现出来，因此神性可以通过血脉或者是传承的方式，传递给其他人。

    理论上来讲，同时集齐了神性、神职和神格，那么成为给真神的时机也就到了，只要举行相对应的仪式，便可以将自身升华为真神。

    也是因此，对于同时具有足够强大神性、神职和神格的存在，在此方天宇之中被称之为准神，也有的地方将他们称之为是神格等级为零的真神，而三者之中还有所欠缺或者只有一两项达标的存在，则被称之为半神。

    而无论是真神还是半神，他们都是可以接受信仰愿力，或者说只要拥有一定的神性，就可以接受信仰愿力，增强自身力量。

    但不同的是，此方天宇内部的信仰愿力对于个体的压迫比较大，不到半神很难处理那庞大的信息，而一旦半神和准神在封神之前接受过多的信仰，在西方大陆就会被视作是【伪神】。

    当然，在受龙之土，这种现象会好一些，因为皇天后土的存在，精魄半神也可以接受一定的信仰之力，并且拥有处理的能力。

    但想要更进一步，还是需要封神仪式的辅佐。

    如今，受龙之土的一些精魄准神就是开始了自己的尝试。

    而弥罗也是借此机会观望那些准神突破的场景。

    昊天太虚鉴作为一方天帝留下的恩赐，随着弥罗多年修行，几次蜕变，如今配合三清之气，倒也让他看到了部分封神仪式的本质，进而窥探到了部分宇宙的本质。

    而不知道是不是受到弥罗过去观望昊天元炁海的缘故，在他的观测下，此方一切道则法理汇聚的产物是一片根源之海，而现实世界则是处在了根源之海上的陆地。

    看着那浩瀚的海洋，再看看那尝试封神的精魄准神，弥罗默默推演一般人同根源之海的情况。

    一般人接触领域，探索领域，获得领域的力量，就好像是在陆地之上找到了，或者开辟了能够接触根源之海的地方，但这个时候，他们只能简单地接触少许根源之海，其接触的面积和范围，类似于普通人洗手，或者洗脚，只有少许肢体和根源之海接触。

    因此，获得接触领域，探索领域，获得领域力量的人，虽然得到了诸多超凡力量，但他们的本质并没有发生变化。

    弥罗继续推算，在心中暗暗嘀咕道：‘对于此方宇宙的人而言，第一次本质上的蜕变，应该是传奇阶段，这个时候他们可以完全浸入根源之海中，本质上出现一定的变化。想来，这也是许多传奇职业者任职之后，便会自动得到部分领域力量的原因……’

    ‘至于高位传奇，则是类似于能够在根源之海中畅游，当然这里的畅游不是指他们成为根源之海的弄潮儿，而是指代他们能够在根源之海中自由行动，探索更多根源之海的奥秘，就好像高等传奇职业者，对于许多领域的探索都显得非常轻巧。’

    弥罗简单划分了凡人和根源之海的关系之后，又是想到了