第六十九章 两害取其轻（1 / 3）

    春去秋来，又是一年。

    距离弥罗上次请林道人前往齐地，幽姑巡查四方，已经过去了一年多的时间，其治下土地也是扩展了数倍，齐地也是接受了关于弥罗的信仰传说。

    借着两方力量，以及治下百姓对于太阳神的信仰，弥罗成功从无至有，凝聚了一个独属于神道的从七品名字【赤山明神】。

    伴随着这个名字的成型，齐地之中残留的赤山明神信仰，全部汇聚到弥罗的手中，原本就动摇的齐地，也是彻底倒向弥罗这方。

    而这样的变故，直接刺激到了大汶。

    其实，早在一年前，以茅山为中心，多个地方势力和军阀开始联合的时候，大汶朝就觉得有些不对。

    只是当时朝堂内部的诸位王公大臣却觉得南方多倭寇，且相互之间多有冲突，没有那么容易整合。

    加上当时大日落下光辉，让大汶朝内上至帝王，下至各方派系，都好奇是什么东西。

    而诸位“大儒”自然不能说是先贤显圣将他们都打了一顿，自然是千方百计的隐瞒。

    这一隐瞒，其余势力自然是更加好奇，相互推诿、试探，便没完没了。

    等到此时尘埃落地的时候，又是游牧民族进攻之时，期间再加上各类节日已经庆功宴等等，待一切尘埃落地的时候，已经快过去一年的时间。

    而这个时候，石道人早就完成了方方面面的势力整合，各方势力共尊弥罗，其中又有幽姑巡察四方，稳固信仰，没有丝毫可以挑拨离间的地方。

    大汶无奈，只能转而支援齐地，试图让齐地牵制弥罗势力。

    却不想，他们这边的支援刚刚发出，那边就直接投降，还是民众杀官，聚众一起投靠。

    此举极大的刺激到了这些位高权重的大臣们，他们相互推诿，想要解决诸多问题。

    有的人觉得可以试图招安，但此言一出，立刻被反驳。

    开口之人从儒生到王公贵族皆有，毕竟茅山一系可是打出了弥罗帝君的名号，若是诏安，这位帝君如何处理？难不成迎入大汶宗庙之中？

    而后又有人提出一个建议，反正齐地已经落入南方叛逆之手，如今天下三分，朝廷与其两面受制，倒不如在放弃东边的部分领土，让北方游牧部落能够直下南方。

    当然这位提议之人说的非常委婉，并没有直言放弃领土的说法。只是说自己等人可以放宽对蛮夷的限制，示之以柔，必要之时以和亲之法缓和关系，使其同南方互相牵制。

    至于和亲的对象，自然是从宫中宫女中选择其一，由大汶天子收为义女，册封公主，再以两边临近的土地为女子封地，让两方打起来。

    此举得到了诸多大臣的认可。

    其中一位官员更是合掌笑道：“南方多地不是宣称他们有众神庇佑，帝君护持，上迎天命，下合人心，故而风调雨顺，五谷丰登吗？那正好，让南方的粮食，喂饱北方的饿狼，让他们争斗起来，我等才能积蓄力量，扫平定天下，梳理清浊，恢复乾坤朗朗。”

    听到这话，诸多武官恨不得直接拿起兵器，敲死开口的官员。

    但大汶朝自古便是以文制武，历代武官身上都有制约，难以反抗，只能低头当做自己死了。

    其中一位年轻的官员却忍不住，上前问道：“那一地百姓如何处理？是否先让他们离开？”

    此话一出，不少大臣变了脸色，纷纷暗骂武将。

    在这