第二十九章 将死（续）（1 / 4）

    完颜兀术后半夜出发，没有理会沿途崩溃、倒戈不断的燕云新军，而第二日傍晚，也就是金国权贵撤离到古北口的时候，他便遇到了火速进军中的韩世忠部背嵬军。

    盘问底细后，御营左军所属背嵬军统制成闵大喜过望，连北进范阳接手投降部队之事都不顾得，居然只让副将继续向北，自己亲自押送完颜兀术往保塞而来见韩世忠。

    又辛苦了行了一日半，抵达保塞，韩世忠却不知道该如何处置此人了。

    其实，若按照当年心气与性情，韩元帅本该不管三七二十一，先拿那柄都快生锈的匕首将此人亲手千刀万剐了再说，但是仗打到这份上，燕京都要拿下了，那个当年侵略周边一时无敌，将他韩世忠从滹沱河一路打到淮河的大金国，早在获鹿，实际上便已经从概念上消失了……所以，称不上出乎意料，韩世忠此时多少也都有些心气全无的感觉。

    再说了，从法理的角度来说，兀术如今到底还是女真两大执政亲王之一，而且谁都知道，一直以来就是他负责宋军之间的军政，对宋军而言，算得上是头号人物，所以也不好擅自处置。

    于是乎，韩世忠只将那柄差点不知道扔到哪里去的匕首寻来，又亲手写了一道札子，便让成闵带队押送对方往东面去寻赵官家，让官家亲自来做决断，至于他本人反而直接向北进发，准备接收燕京，为后方吕颐浩吕相公的入驻稍作清扫。

    且说，赵玖如今不在河间，而在沧州。

    赵官家不随大军进发燕京而去沧州，下面人猜测不同，但有两个主流说法。

    有人说官家很早便缪称自己是沧州赵玖而不是赵氏祖籍涿州，而且从白马到武林，多有言立新宋绍旧宋之论，恐怕早存了某种路人皆知的更立祭祀之意，今日便是要乘此大胜，将这事定下来。

    甚至有人恶意揣测，很快少林寺和洞霄宫就要有什么惊喜过度之类的消息传出了。

    除此之外，也有人猜度，官家是为了给吕相公让路，让这位对燕京有耿耿之态的相公得偿所愿，先行进入燕京，然后肆意一番……乃是不想抢了吕相公风头的意思。

    两种说法都很有道理，实际上，赵玖的确有这两种考量，但与此同时，他还有另外一个明确而直接，简单又平凡的理由……这位官家只是想顺流而下，看看这个时代的黄河入海口到底什么样子罢了。

    黄河北流三条支道在河间府重新归一，继而先向北再向东从沧州北面边界入海。而这最后一段入海河道，因为强烈的人工因素，实际上是从之前宋辽两国的交界处而过的，所以又被称为界河。

    赵玖就是在这个所谓界河尽头的沧州这一侧等到的完颜兀术。

    具体一点好了，其实是距离入海口还有十几里地的泥沽寨里见到了那位金国四太子。

    二人的会面异常平静，甚至平静的过了头。

    赵玖接到讯息从入海口折返，回到泥沽寨中以后，完颜兀术早已经被捆缚到了军寨中心的夯土将台上，搜身完毕，直接跪在了将台的尽头。而此人随身携带的一把宝剑一把匕首，连着韩世忠的札子、以及随行侍从太师奴对宝剑来历的叙述，早已经摆在了将台另一头那面龙纛下的几案上。

    然后，赵玖也坐到了龙纛下的几案后。

    他翻了翻身前韩世忠的札子，看了看关于侍从自太师奴处获悉的岳飞-完颜兀术草坡面理的剧情，然后便直接放在一旁，扭头去看一侧的黄河河道去了，并无一声言语，甚至都没有去看完颜