第九百一十三章 研究（1 / 2）

    “是吗？”

    【金刚不坏，也就意味着不可战胜。Sol invictus，无敌太阳。这实际上是罗马神秘学的灵魂，这个不可战胜的太阳象征着一直延续在罗马的太阳神崇拜，密特拉教的祭祀场所供奉的就是无敌的太阳神密特拉——当然，自从密特拉教没落之后，罗马已经不存在以‘无敌太阳’为名的教会了。但是无敌太阳的典仪，一直在神通术、炼金术和占星术分别留存了下来。】

    “毕竟光的来源就是太阳神，无敌太阳同时也是复活之神。”维多利亚补充道，“当年密特拉信仰得以传播到整个罗马帝国，就得益于它的‘复活许诺’。包括庞贝和一大群罗马元老，乃至之后的许多军人出身的罗马皇帝，都尊奉无敌太阳为主神。因为密特拉信仰的核心要素，就是重生。军人都希望战死之后能重生。”

    【这也是现在我们索引古代军团力量的主要途径。当年的密特拉信仰为重生筹备了不少仪式，这对我们来说是施展神通术的重要线索——所以，商洛你提的这个‘金刚地球’，更好和罗马神秘学的灵魂共鸣了。金刚不坏，永生不死，这就是神秘学最最根本的追求。罗马人做这么多，就是不想死。把国策写在国号上，这可太让罗马人兴奋了。】

    “所以我改主意了。”维多利亚开口道，“我现在完全支持‘金刚地球’这个方案。商洛你这边，这方案是你提的，你不会改口吧？”

    “其实我刚才在认真听你们的讲述，我也在思考这在罗马那边会怎样体现。这既然是個能让两边相得益彰的好名字，我觉得可以用——我这个我来决定就行了，不需要告知别人。”

    “那我们再来说说具体的合作吧。”维多利亚提议道，“我觉得，我们现在的当务之急，就是对眼下的一些迫在眉睫的问题，寻求一个让双方都可以接受的共识。就比如柏拉图和亚里士多德到底哪个对。”

    【那没完了，搞不好还要继续打。】

    “这么说吧，我个人其实不太在乎这些学术问题。”维多利亚回道，“我只想知道，我们的技术到底还能不能运行起来。如果我们都能用各自的原理来解释自己的技术，那怎么说都无所谓。我只是想，我们能不能对一些名词，一些共同的概念进行交流。比如到底是灵气还是灵子，还是灵素什么的。”

    “嗯这个确实。”

    商洛之前就发现了，两边在许多地方明明是同一种东西，但是有不同的名字。除了燃素是两边有共同的概念之外，涉及到灵气就完全乱了套。因为灵气在这边是最最基础的法术环境，但在罗马那边却被视为一种自然现象。如果两边能对一些基本的用词进行统一，之后无论分开研究也好，共同研究也罢，都可以有个明确的路径。

    “以及我还要强调的是，研究的方向。”维多利亚开口道，“现在不是进行基础研究的时候了，像柏拉图和亚里士多德那样，辩论这个世界到底有没有可以被称为‘光界’的理型世界——这种事毫无意义，至少现在毫无意义。我们的研究应该具体地集中在某一个方面，应该强调对这个客观世界带来的影响。”

    “也就是说，法力的运用？”

    “嗯。”维多利亚点头道，“这非常重要。现在，我们应该把精力放在如何用超凡力量改变世界之上。我对此持有乐观的态度，因为你们这边已经能够做到了是吧？”

    “按照我们这边的用法，实际上只有到了天人之后，才能明确地使用法力来改变世界——换而言之，交感动力只有在天人这个阶