第1章：人亦候变，法亦有规！（1 / 6）

    “五行均衡破，刹那阴阳化真灵，则物种候变。”

    “国运化四时，一朝为官，人亦侯变。”

    赵兴翻开《商洛本我经》的一页，突然看到了这么一段话。

    宗府中有很多藏书，宗世昌不爱读，但赵兴却喜欢。

    昨晚喝完酒，放倒了萧泽、闻南星、宗世昌三人后，赵兴便待在了宗府藏书楼看书。

    《商洛本我经》，名字听上去很牛，因为商洛不止是地名，也是农家上古圣贤。

    但赵兴手里的，其实是一本杂书。

    也根本不是商洛写的，里面不涉及具体法术，只提到本我派思想的一些见解或奇闻。

    蹭圣贤的名气来卖书，这种操作对书商来说屡见不鲜。

    赵兴也果然被标题党骗了进来。

    反正闲着也是闲着，赵兴就随便翻了翻。

    没想到竟看到这样一句话。

    “国运化四时，一朝为官，人亦侯变，这观点倒是有意思。”

    “因天气剧烈变化，物种里的某些个体，会发生剧烈的变化。”

    “但这本书，却以本我派的思想，来解释物种候变。”

    “认为物种候变，乃是因为物种体内的内五行均衡，被打破得很彻底。”

    “回归到了阴阳交融，孕育真灵的一刹那。”

    “于是导致生命的血脉完全改变。”赵兴细细品读着。

    “书里还拿气运王朝纳官的为例子。”

    “编纂此书的人认为，人体的内五行，庞大如同一个世界，国朝气运入体，就如同四时节气在人体的内五行中运转，而且是剧烈运转。”

    “是以当官前后，入品和不入品，差距极大。”

    “只不过国朝气运入体这种方式，是可控的，是一种温和的‘人之候变’。”

    赵兴想了想，发现此书还真有点东西！

    里面提到的‘体内世界’，在后来是真实存在的。

    即便现在也有依据，那就是聚元五十阶后，丹田内会出现一片‘纯元土壤’，可令‘丹田育种’，携带神奇植物，随身作战。

    只是在现在看来，这种思想太过超前，因为没人能达到体内化作世界的境地，所以被认为是离经叛道的荒诞之言。

    赵兴看了看书封，发现并没有署名，轻轻一笑，心道果然如此。

    “宗大少就爱收集这种不正经的书，出现在他府上也正常。”

    只要不私自印刷推广，自己看看禁书，顶多罚钱罢了。

    至于书中提到的物种候变论，无论是天时派、地利派，本我派，里面都有好几帮人在争论是否应该把人族也算进去。

    反对把人族划分进去的学者认为，十九州之地，人族强者都没有出现过体格变化。

    纵然有体型之分，但本质上还是人属，不能称之为候变，变强是顺应天道修炼所致。

    支持把人族划分进去的学者，也有反驳的依据：

    泱泱十九州之地，地宝天华，有气运王朝守护，人族产生的候变温和可控。

    但十九州之外的不毛之地，八荒异族，弱小时为人，可越修，却不似人。

    以对大周威胁最大的蛮族为例，他们有些会长出双角，有些会长出双翼，方外之地，苦寒酷烈，难道说它们也是在顺应天道修行吗？

    “我在纳官时看到的虚影，百